Citações contra

É possível inferir, de Silverstein e Urban (1996) que a noção tradicional de cultura se refere a artefatos bem delimitados e duráveis que podem ser facilmente compartilhados e/ou transmitidos. Na direção desta noção estável de cultura está uma noção estável de texto que afirma que diferentes textos possuem apenas um significado.

Stuart Hall se compromete com o mito da linguagem no que diz respeito aos processo de produção e compreensão cultural. Seu conceito de cultura depende da ideia de entendimento e de compreensão que sugere uma coincidência de conteúdos mentais (representações mentais) entre as mentes dos falantes ou uma captação mútua de sentidos:

Dizer que duas pessoas pertencem à mesma cultura é dizer que elas interpretam o mundo de modo semelhante e podem expressar, por si mesmas, seus pensamentos e sentimentos sobre o mundo, de forma que serão entendidas umas pelas outras (Hall, 1997: 2)

Citações a favor

"O importante, então, já não é perguntar-se sobre a significação, mas sobre o processo de atribuição de sentido que se dá no uso" (Fabricio, 2011: 63).

A tônica do pensamento linguístico na pós-modernidade - entendida aqui como "uma linha do pensamento que questiona as noções clássicas de verdade, razão, identidade, objetividade, a ideia de emancipação universal, os sistemas únicos, as grandes narrativas ou os fundamentos definitivos da explicação" (EAGLETON, 1996: 7).

Fabrício, B. F. “Mise en abîme” e vertigens de sentido: a idéia de representação em xeque. IN: Carmo, Cláudio Márcio do (Org.) Texto, Arquivo e Práticas de Representação. Curitiba: Editora Honoris Causa Ltda., 2011, p.49-87.